三清四御

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三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神,是汉族民间信仰之一。关于他们的来历,和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主,但东汉末年以来,由于佛教传入中土,宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。四御是治理三界依顺三清的天神,过去叫六御,为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来,成今日之“四御”。依次是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗(女神)。
中文名
三清四御
别    名
三宝天尊四御上帝
国    籍
民    族
出生地
出生日期
天地之始
逝世日期
无生无死
职    业
道教神灵
信    仰
道教
主要成就
教化世人
代表作品
三清有三位天神,四御有四位天神

三清四御三清尊神

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三清四御玉清元始天尊

玉清元始天尊道教神系中的第一尊神,他出现的时间约在晋代。在此之前的早期道家经典和中国古代神话中,都没有他名号的记载。元始天尊的出现,最早见于葛洪《枕中书》。《枕中书》称:“昔二仪未分,溟涬鸿蒙,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。”据说元始天王就在这个混沌玄黄如卵的境界之中度过了四劫,道家称每劫相去四十一亿万年。复经四劫,天地始分,相去三万六千里,元始天王就独居于天界中心之上的玉京山。复经三劫,又出现了一位太元玉女,号曰太元圣母,天姿绝妙。元始下游与玉女相遇,便结成了人间概念上的夫妻。神合交感生13头的天皇,号为“扶桑大帝东王公”。后又生九光元女,号曰“太真西王母”。天皇生地皇,地皇生人皇。“太庭氏、庖羲神农祝融五龙氏”等都是元始后裔,分别住在五岳之上。
《隋书.经籍志》还载道家所云:元始还曾数次“开劫度人”,所度皆天仙上品,太上老君、太上丈人、天真皇人五方天帝及诸仙官皆出自他的开化。
玉清元始天尊 玉清元始天尊

三清四御上清灵宝天尊

又称玉宸大道君,是道教三清的第二尊神。灵宝天尊的来历历史上看,出现的时间晚于太上老君与元始天尊。《洞真大洞真经》、《洞元本行经》说:灵宝天尊乃二晨精气所化,托胎于洪氏。其母怀了他三千七百年,诞生于“西那天郁察山浮罗丹元”之岳。出世后“度人有如尘沙之众。有金童玉女各三十万人侍卫”
上清灵宝天尊 上清灵宝天尊

三清四御太清太上老君

即老子,史有其人。老子为以道教化之祖,所以道教称“道祖”。
南北朝时,道教已有元始天尊、太上大道君、太上老君的信仰,统称“三清”,同奉为道教至尊之神。若从历史角度论三清尊神出现先后,则老君居首,次为元始天尊,最后才是太上大道君。
太清道德天尊 太清道德天尊

三清四御三清圣地

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“三清”既指天神所居之三处圣境,即玉清圣境(在清微天)、上清真境(在禹余天)、太清仙境(在大赤天),合称三清境;又指分别居住在上述三清境的三位至高神,即元始天尊(也称玉清大帝)、灵宝天尊(也称太上大道君、上清大帝等)、道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)。
“三清”之称始于六朝,开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神,是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。

三清四御四御天神

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在道教最尊的三清神明之下,还有“四御”。“御”是对皇帝的敬称,也有治事之意。四御是居于三清之下,位于万神之上,主宰天地万物的四位天神。四御就是辅佐三清的天神,过去叫六御,为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,去掉了[1]  “玉皇大帝”和“青华大帝”,成今日之“四御”。即:中天紫微北极太皇大帝南极长生大帝勾陈上宫天皇大帝后土皇地祗。四御之徽号均为宋真宗、徽宗时所加。
除四御之外,又有玉皇大帝、西方太极天皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝和后土皇地祗六御之说。这是按中国古代“六合”观念来设神造像的。所谓六和,即表示上、下和东、西、南、北六方,代表了整个宇宙的巨大空间。
四御又有另一不同解释,称之为“四极大帝”,北方曰北极紫微大帝总御万星,南方曰南极长生大帝总御万类雷,西方曰太极天皇大帝总御万神,东方曰东极青华大帝总御万灵。
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参考资料
  • 1.    四御  .百度.2012-11-30[引用日期2013-02-23]
词条标签:
道教神灵 宗教神灵 宗教 天尊 三宝